导江网
导江网>国际 >白洲正子:美人之眼,寻访不曾见过的日本深处

1964年,东京对奥运会充满热情,但北周正子开始前往四个国家去岛上的许多寺庙朝圣。她参观了几十个偏远的地方,对村庄、古庙、石雕等具有日本历史文化符号的地方和景观进行了开创性的研究。

从可爱的小公主到奠定日本战后品味基础的美学大师、散文家和旅行者,北周正子在他传奇的一生中给人们留下了探索日本之美的视角和途径。

百州雅子数据地图

《尹庄》的中文版叫做《寻找隐藏的日本》,湖南文艺出版社;(日本)北州正子;尹宁和黛米被翻译了。2019年6月瑞普图书地图

这位直到30多岁才开始认真写作并两次获得“读卖文学奖”的作家本身就是一个传奇。正子于1910年1月7日出生在东京都的一栋大厦里。她的祖父华山姬子和川村春义都是著名的军事家和政治家。明治天皇去世前的几年,日本处于国内外重大变革的前沿。日本人渴望在世界舞台上与主要西方国家处于平等地位,但社会本身还没有脱离封建主义。

她显赫的家庭背景使她从小就接触到这两种文化形式。4岁时,她学习能量戏剧,这是一种关于“仪式”的表演艺术,也是江户时代的文化象征。14岁时,她成为第一个在能源剧舞台上表演的女性。同年,她离开日本去新泽西的哈特里奇学校学习。哈特里奇是著名的文科学院瓦萨学院(Vasa College)的女子预备学校。她的大多数同学都享有特权。在那里,她把英语提高到母语水平。

马萨科·柏州和他的祖父华山信息地图

她的父亲,厄尔·福山(Earl Aifukuyama),一位老日本贵族,是日美友好协会的主席。她的女儿和她的生活一样好,但是由于生意失败,雅子在1928年被迫返回日本。命运如此巧合,以至于在同一年,一位英俊的年轻日本男子从剑桥大学毕业,小次郎(Kojiro Shiro)在父亲破产迫使他中断在英国的生活后回到了日本。就像偶像剧的情节一样,男女主人在一个熟人聚会上相遇,一见钟情,发誓永不分离。“如果我不嫁给百州次郎,我就离家出走”,“你女儿我要安定下来!”热恋中的男女所做的爱的宣言是惊天动地、不可抗拒的。一年后,她在27岁19岁时嫁给了他。

百州小次郎和他妻子的照片资料

曾经有一个“秀秀帅哥”的排名。第一名是百州次郎。他有多迷人?他在大学学习西方中世纪历史和人类学,与斯特拉福德七世伯爵成为密友,喜欢汽车和高尔夫球,驾驶宾利去欧洲大陆旅行,一直到直布罗陀,与父亲送的礼物兰西娅·拉姆达(lancia lambda)度蜜月,80岁时驾驶保时捷911环游日本农村。

据说百洲次郎是日本第一个穿牛仔裤的人。48岁时,他穿着白色t恤和李维斯501。76岁时,他还是这对夫妇的好朋友三宅一生的模特。他向设计师建议,“买花呢时不要穿。你必须暴露在屋檐下的阳光和风中三年才能把它们晒干。”

48岁的百州小次郎·滨谷浩穿着白色t恤和李维斯501

他在日本的政治、经济和法律史上也享有盛名,但在这个变幻莫测的时代,他和妻子窥探了历史的进程。1940年,夫妇俩预见到日本注定要输掉这场战争,于是他们在马丘比丘买了一座破旧的茅草屋顶农舍,并把它命名为“吴香庄”。他们等待战争结束,种植自己的庄稼,就像回到山里一样。他们从附近的地里收集冬芽、日本姜和欧芹,在后院花园里挖竹笋,用自制面粉烘焙面包。也是在那个时期,正子白舟用敏锐的目光捕捉到了日本人的特征。她在自传中写道:“战争期间,有一个叫做邻里协会的组织。他们帮助有需要的人。我没去过这个机构。日本人可能是诚实的人,但是当他们开始帮助你时,他们也开始告诉你该做什么。在一定程度上,这种关怀会得到提升。很快,你会听到你喜欢和不喜欢什么,以及你在日常生活中必须做什么...即使时代变了,我们仍然是这样的人”。

吴香庄维基地图

当他们离开这座城市时,没有“撤离”的字眼,任何逃离东京的人都被标记为“叛徒”。但对北周正子来说,这是对日本的回归。我最爱的人也是最了解她的人。在晚年,二郎写道,“我的妻子真的很棒!其他人通过阅读了解他们从未去过的地方。她总是去任何地方,甚至为那个地方写几页。没有人做到这一点!”

白岛马萨科手稿数据地图

1964年,柏州雅子(Masako Baizhou)访问了四个国家,研究带有日本历史文化符号的各种地方和景观,如村庄、古庙、石雕等。在《艺术新趋势》中连续两年发表论文后,雅子后来汇编成一本名为《尹壮》的书。

她说,这些不是可以称为秘密地点的偏远山区,而是“对世界隐藏的宁静村庄”。那里的人们守护着世界无法想象的美丽艺术品。“那些不满足于通过展览上的玻璃罩欣赏艺术作品并专门为此目的去山上的人,那些不经意间去了错误的寺庙并遇到了意想不到的物体的人也许能够瞥见它。每次在这个时候,我总是真诚地感受到日本的辽阔”。

当你读她的书时,你应该习惯她在任何时候都会想到的惊喜,比如诗人的俳句,作家的小说,以及随处可见的厚重历史。她访问了吉野山,西行、松尾芭蕉、石竹玄昌和谷崎纯一郎都去过那里。忆及金木皇帝东方之路上有尾巴的人的传说和谷崎纯一郎的吉野·科赫的故事,她觉得吉野可以被称为“日本的心脏”,因为“吉野人民已经建立了现代人无法想象的历史生活”...远近闻名的吉野山在地理上和历史上都感觉像日本的故乡”。她用更长的篇幅阐述了村民们对吉野葛源的口头故事来解释这一观点。对于不熟悉历史的读者来说,她的旅行笔记更像是专业论文。

吉野山维基百科地图

然而,她向普通读者解释了一点日本古代艺术作品——这些珍贵的艺术作品在不断的尊重和爱中被打磨和培养,从而增添了光彩。她参观了靖国神社,看到了“傅博士面具”。简单而有力的雕刻就像一个拥有独特技能的大师的作品。村民们把它保存为“上帝的面孔”。它没有阴郁的表情,而是神圣不可侵犯的威严。

靖国神社和福田医生面具的井间照片

她觉得这样一种落落大方的风格与屠古时代的表演者和音乐家之一吴红非常相似。季乐起源于古希腊,经西域传入中国、朝鲜,然后传入日本,在日本的村落中生存下来。她说,“这是一种难以置信的宿命感。”日本在雕塑和陶瓷艺术方面向外国人学习,并创造了学习的独特性。“日本美术如果犯一个错误,就会面临粗俗的危险。如果你说它为什么不粗俗,那只能归功于日本强烈的好奇心和探索精神、对外国文化的吸收以及与外界的良好接触。”她批评了片面追求所谓“民间艺术是健康而简单的”的观点,因为这将把自己关在“健康”之中,变得狭隘。“天生的粗心”是美丽的源泉。如今,人们都知道用“沉默”这个词来概括日本美学,但要理解森无理喻的美仍然不容易,这种美不依赖于外界,而是强调自己的内心,随着时间的推移仍然令人震惊。提到“世界上最好的茶壶”,她说,“被煤或手里的污垢弄脏的器皿不仅仅是简单的清洗,而是用创意抛光。他们的想法是“马应该和小屋相配”。“她自然无意地追求美,甚至奢华的东西也应该伴随着简单。

她有自己的樱花种植地。据说有一朵樱花叫“申紫英”。梅生有一种不寻常的趋势。经过几次波折,她得知在佐贺和肖斌之间的沈畅半岛的一个角落里有一个叫申子布的村庄。然而,在那里不容易找到。司机开车穿过名为海山的十字路口,穿过隧道,来到了长深半岛的西侧。每次他遇到海湾,他都会看到未知的小岛,直到最后一行。"在从山上到海边的路上,瀑布般的鲜花映入他的眼帘。"她总能看到诗意的图像。

昌神半岛神樱五郎太福图

“对于生活来说,到达目的地之前的路比结果更有吸引力,”柏舟正子一生都在实践他的信念。1998年,当她去世时,日本人从未忘记这个迷人的女人,拍摄关于她的生活的纪录片和故事片,并举办纪念展览。“武乡庄”现在出现在“东京旅游官方网站”推荐的景点。他们可以看到这对夫妇珍藏的各种语言的古董、服装、工具和书籍。这栋大厦还有一个适合散步的情感庭院。

湖北十一选五开奖结果 澳门银河 新疆11选5投注 500万彩票 快乐10分