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导江网>文化 >陈寅恪:留洋二十年不带学历归,只因学问只在兴趣间

许多年前,一本名为《陈寅恪的最后20年》的书把研究不受欢迎和独特研究的陈寅恪推向了神坛。

从民国的学术品格和基准,到充满流言蜚语和琐事的传记文学,再到充满错误和失误并被刻意抬高的网络笑话。神化后,陈寅恪不再用“独立精神,自由思想”这句话。

在他离开这个世界的50年里,他已经被太多的人所依恋。事实上,陈寅恪是一个简单的人,一个纯粹的“书虫”。如果他死前不厌倦名利,为什么他死后要被各种限制拘留?

只有通过阅读陈寅恪的经历,我们才能真正理解他的生活。

陈寅恪1890年出生于湖南长沙。他出生的时候是耿羿年,所以他的家族给他取名为尹柯,他的兄弟在家族中的排名是“科”。

陈宝珍家庭合影(左:陈方可、陈寅恪、陈秦客、陈宝珍、陈冯轲、陈衡恪、陈龙可)

这是一个有着杰出家庭背景的学术家庭。祖父陈宝珍被任命为湖南巡抚,是1898年改革运动的风云人物。陈李三神父和谭颜楷、谭嗣同也被称为“湖南三子”。他和谭嗣同、徐仁柱、陶菊村一起被称为“改革的四个孩子”。他是晚清著名诗人,被誉为“中国最后一位传统诗人”。

陈寅恪出生在诗歌和礼仪之乡,从小就受到良好的启蒙教育。然而,与生活在同一时代的梁启超和王国维不同,陈家谷有一种开明的风格。他的学校采用现代教育,教授四本书和五部经典著作,同时开设数学、英语、体育、音乐、绘画等课程。

当时,陈李三与老师约定不殴打学生或死记硬背。陈寅恪从小就在这样宽松的教育环境中长大。陈寅恪没有参加科举考试。对他来说,阅读从来都不是一件功利的事情。

今天,人们认为陈寅恪有点像一个晚年的晚清学者,但他们没有意识到他很早就受到了外国文化的影响。他对出国留学这件事很熟悉。

1902年,陈寅恪第一次出国,当时他才12岁。陈寅恪和他的大哥去日本,在香港文学学院学习日语。此后,他两次去日本学习,直到1906年陈寅恪因病回到复旦公学。20岁后,他去了德国柏林大学、瑞士苏黎世大学和法国巴黎政治高中。后来,由于第一次世界大战的爆发,迫于形势,他于1914年回到中国。

28岁时,陈寅恪再次出国到哈佛大学学习梵文和巴利文。学习3年后,他从美国转到德国柏林大学学习东方古代汉字,同时学习中亚和蒙古的古代汉字。

德国的陈寅恪

这种东西方学习的经历在那个大变革的时代也很少见。有趣的是,尽管陈寅恪已经出国留学20多年了,但他还没有拿到高级学位证书。不是他不够好,而是他为了学习知识而学习,不在乎这些“论文”。

如果你看看陈寅恪在海外学到的东西,你会发现“实际应用”这个词和他没什么关系。死语言,太冷而不冷,已经学会了一个大篮子。在国外学习期间,他的想法是,只要有好的大学和大量的藏书,他就会去学习。只要他感兴趣,不管他的知识多么不受欢迎或“无用”,他都愿意努力工作。

学位对他来说真是一纸空文。它没什么价值。载入他脑海的知识是真正的收获。对他来说,政治、现实、权力甚至儒家士大夫的感情都只是过眼云烟,毫无兴趣。这种自由、轻松、非功利的学习态度贯穿了他的一生,是陈寅恪与同代其他学者的最大区别。

他骨子里可能只想成为一个书迷,但他的力量不允许他保持低调。1925年,36岁的陈寅恪回到中国,赶上清华大学向大学的转变。吴宓邀请他,没有博士学位,在清华大学中国研究院担任一个不同寻常的教学职位,他与王国维、梁启超和赵元任一起成为了四位导师。

陈丹青的绘画《中国研究院》始于赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪和吴宓

陈寅恪是一个知识渊博、记忆力好的人。他基本上可以把他所看到的知识保留在脑海中,并且可以随时检索。要做到这一点,确实需要天赋。

1946年,吴小如在清华大学中文系学习,选修了陈寅恪的《唐诗研究》课程。每次吴小如见到陈寅恪,他都会带来很多问题。陈寅恪听后,总是能以温柔从容的语气回答。特别是陈寅恪可以随意列举一些新老唐书中人物的传记和法律法规。当吴小如回来寻找时,他能在七到八次中找到答案,并且立刻被打动了。

(齐鲁晚报,齐鲁一点记者张九龙)

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