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导江网>文化 >《三打白骨精》:金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃

“悟空!你,你为什么一再误杀好人!”

“主人,他们都是人形怪物。他们想夺走你的生命!”

“闭嘴!反复教学后,你永远不会改变。在泼猴,当老师似乎超出了你的控制范围。你走吧,我不想再见到你了!”

“主人,主人……”

我深深记得,在我无忧无虑、无情的童年里,整部电视剧《西游记》中最烦人的一集是《孙悟空三打白骨精》,因为这个情节真的让我哭了。那是孙悟空,孩子们心中的全能偶像。他以巨大的力量和能力去了天堂和人间。孙悟空被误解了,他无法为自己辩护。唐僧不知道什么是对的,念了咒语,终于把孙悟空赶走了。那时,他真的希望唐僧被恶灵抓住,然后被杀,被煮。观众年轻时也有同样的想法吗?

然后,让我们回顾一下周沈东先生的《孙悟空三打白骨精》中的这个经典故事。

《孙悟空三打白骨精》(西游记)12cmx11.5cm厘米2016

“白顾靖”被认为是邪恶多变的同义词。唐僧、悟空和“白顾靖”斗争,有时比魔鬼高一英尺,有时比魔鬼高一英尺继续。可见正压邪恶是多么困难。

此外,有人指出照片中女妖的服装就像现代舞台上的角色。事实上,当唐僧和他的团队进入西域时,那里已经是一个外国了。当地人的装饰不再是大唐人的样子,女妖也不例外。如果你参考敦煌壁画艺术,你会更了解那些国家。-周沈东

这部作品的主题选自中国四大名著之一的《西游记》,其中讲述了孙悟空用棍子打顾靖的故事。这个情节来源于《西游记》第27集,其中“三鬼戏唐僧,圣僧讨厌追孙悟空”。原文如下: "...大圣用棒击杀妖精,绝世聪明。......那里是一堆粉末骨架。唐僧大吃一惊,道:“悟空,这个人死时怎么变成了一堆骷髅?猴子说:“他是一个隐藏着灵魂的僵尸。他很迷人,在这里被打败了。当我把他打死的时候,他出现了。他背上有一条线叫做骨头女士。”"

孙悟空三打白骨精的第一部分

仔细看这幅画,周沈东使用了圆形构图。冉冉升起的孙悟空位于图片的右上角。右下角是白顾靖,他惊恐地跑开了,不小心摔倒了,差点被棍子打中。它们彼此形成鲜明对比:一个是好的,一个是坏的,一个是上的,一个是左的,一个是右的,一个是强的,一个是弱的。孙悟空尖着嘴,摸着猴腮,头上戴着金箍,身穿金甲,怒目而视,手里拿着金箍棒,用力打顾靖。白顾靖留着长发,柳眉和祖母绿,杏眼和闪亮的银星,他的衣服飞起来了,还有玉骨,一块冰冷的肌肉。在孙悟空和顾靖的刻画上,周沈东借鉴了原作中形成的语言意象、敦煌壁画中飞天和西方女妖的意象,并适当夸张,充分发挥了艺术家的想象力。

孙悟空三打白骨精第二部分

从木刻艺术表现的分析来看,周沈东先生用10厘米见方的木刻上独特的黑白木刻“木痕”和“印象”表达了他对“孙悟空三打白骨精”经典故事的理解和思考,木刻是用刀子而不是黑白书写的。他综合了西方聚焦视角和东方散射视角来显示图片中人物的正面、背面、远近和层次。在素描和素描的深厚基础上,准确地描绘了人体结构。他擅长用线条造型,用粗线展示人物的轮廓和结构,用细线展示肌肉的块状表面和服装的装饰图案,用充满节奏和装饰美的流畅线条展示长发、服装和裙摆的生动美。借鉴中国传统绘画的艺术表现手法“黑时白”、“无背景少道具”,背景和画面都是空白的,突出了主要人物,给观众无限的遐想空间。因此,周沈东先生的作品既有具体的现实和抽象的夸张,又有平面性和装饰性的美感。它的艺术造型技术也是中西合璧的。它的审美趣味延续了中国文人学者的风格和宽容,用实际行动诠释了版画艺术的本质。

孙悟空三打白骨精第三部分

周沈东先生抓住了酶活性极高的时刻进行描绘,以突出区分善恶和利用正压的难度。周先生对这个故事的思考是深刻的,他想表达的思想也是深刻的。他一直认为,尽管善与恶之间的斗争很艰难,但善会战胜恶,善会战胜恶。-西河,沙云

摆脱了童年的不成熟之后,现在看看《孙悟空三打白骨精》的故事,其实还是有些愤慨的。邪恶假装软弱,真正代表正义的政党被误解,但不能争辩。这时,我希望我有一双“金色的眼睛”来看穿邪恶。我可以直接挥动我的魔杖,把他还给甘龙·昆!

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